阮郎归·寒来暑往几时休

达耳闻

寒来暑往几时休。光阴逐水流。浮云身世两悠悠。何劳身外求。
4 o. n6 f" J( G" G5 C% Z天上月，水边楼。须将一醉酬。陶然无喜亦无忧。人生且自由。
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  ^+ E) U  P5 |7 w译文
& C( {0 @! [/ i7 I9 v% Y  |寒冬与酷暑循环往复何时才会停止。时光像流水般匆匆逝去。看这浮云飘荡、世事沧桑。何必到身外去苦苦追寻。仰望天边明月，静立水畔高楼。且用一场沉醉来酬答这天地。醉后自然没有欢喜也没有忧愁。人生就该这般自在逍遥。
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* O. @, y( D2 q6 L简介
7 t2 M% f! C1 V( i$ k( q* p1 e《阮郎归·寒来暑往几时休》是南宋词人张抡的一首以自然时序为引、抒发超脱世俗心境的词作。全词以“寒来暑往”起兴，通过时光如水、浮云身世的意象，暗喻人生无常与世事淡泊，核心句“陶然无喜亦无忧，人生且自由”以双否定句式强化了无欲无求的豁达境界，直指超然物外的精神追求。上片前两句“寒来暑往几时休，光阴逐水流”以季节更迭与流水喻指光阴易逝，后两句“浮云身世两悠悠，何劳身外求”借浮云之轻盈，表达对名利的淡漠；下片“天上月，水边楼”以清冷景物铺陈醉饮之景，末三句“须将一醉酬……人生且自由”则通过及时行乐的洒脱，升华至心灵自由的哲学高度。全词语言简练晓畅，意象空灵悠远，将自然时序与人生感悟巧妙融合。
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赏析
1.主题及内容介绍
, P+ a; O  {' |/ Y这是一首哲理咏怀词，通过寒暑更迭、浮云身世等意象，揭示了人生无常与超脱物外的辩证思考。词中既蕴含对生命短暂的焦虑，又以道家“清静无为”思想消解执念，最终在醉境中达成“物我两忘”的自由境界，展现了宋代文人“外儒内道”的精神特质与隐逸文化影响。
2.写作手法
起兴：“寒来暑往几时休，光阴逐水流”，以“寒暑更迭”这一自然规律起兴，通过“逐水流”的动态意象，将抽象的时间流逝具象化，形成“物候—时间—人生”的递进联想。既点明季节循环的永恒性，又暗含对生命短暂的焦虑，为后文“超脱”主题埋下伏笔。
3.分段赏析
+ o6 k0 p. m8 R7 \上片：“寒来暑往几时休。光阴逐水流”，以“寒暑更迭”象征四季循环，暗喻人生无常；“逐水流”将抽象光阴具象化，强化时光流逝的不可逆性。开篇即以自然规律叩问人生，流露出对光阴易逝的无奈，却隐含对生命规律的坦然接纳。“浮云身世两悠悠。何劳身外求”，以“浮云”自喻身世飘渺，呼应道家“无为”“逍遥”的处世哲学，主张超脱世俗名利。“何劳”二字以反问强化豁达心境，暗含对功名利禄的否定，体现宋代文人“外儒内道”的精神特质。
  [0 \+ i5 d0 r! n# g" Z下片：“天上月，水边楼。须将一醉酬”，明月与水楼构成静谧清冷的画面，与上片的“浮云”“水流”呼应，营造超然物外的氛围。以醉酒为媒介，疏离现实纷扰，呼应苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达，体现宋代文人借酒消愁、追求精神自由的共性。“陶然无喜亦无忧。人生且自由”，通过“陶然”状态（微醺后的忘我境界）实现悲喜消解，最终落脚于“自由”的终极理想，点明全词主旨。末句以白话收尾，却蕴含深意，体现宋词“以俗为雅”的特点，与晏殊“不如怜取眼前人”的通透异曲同工。
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3 I! `. b; r5 X- }. @背景
张抡是南宋时期热衷于填词创作的文人，其作品常应诏进献宫廷，每有新词便由宫廷乐师谱曲演奏。这首《阮郎归·寒来暑往几时休》以四季轮回的意象为主线，通过描绘寒来暑往的自然流转，生动展现了词人超然物外的精神境界，字里行间流露出无拘无束、随遇而安的人生态度。