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[诗词] 咏钱诗

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发表于 前天 08:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
咏钱诗
  p1 {, t. C( I6 E/ T【唐】李峤
4 Q% W! m' I9 c9 q& w+ l九府五铢世上珍,鲁褒曾咏道通神 。7 P- O" D+ W2 o/ @4 Y" I4 {
劝君觅得须知足,钱解荣人也辱人。; e* v6 |6 v7 \" j, f. ]

6 A- q7 a% F1 Q( J9 ?诗句注释与内涵解析
5 k  j# I2 V: a/ Q, a+ @) w, @- B% P‌“九府五铢世上珍,鲁褒曾咏道通神”‌:; T( z, V* H; z
‌九府‌:指周代掌管财物的九种官职,此处代指周朝钱币。‌‌) Y6 ^( y3 ~& \: E7 w. ^
‌五铢‌:汉代至隋代流通的一种钱币,这里泛指钱币。‌‌3 O' k. r, \7 i, ?/ [
‌鲁褒‌:西晋名士,曾作《钱神论》,以讽刺笔法揭露当时社会“钱能通神”的拜金风气。‌‌‌‌5 W0 Z$ l: w- D5 ^
‌内涵‌:首联指出钱币自古便是世人珍视之物,并借用鲁褒的典故,点明金钱具有的巨大能量与社会影响力。‌‌‌‌
# T4 o! h; k* W. g/ d/ `0 r0 c; e4 o, v' Z3 A: _
‌“劝君觅得须知足,钱解荣人也辱人”‌:5 z: [. {8 t; {, d2 D+ s8 j  e
‌觅得‌:指寻求、获取财富。‌‌  j% d" d) }, z: r4 J8 f, O
‌核心哲理‌:这是全诗的主旨。诗人告诫世人,追求财富要懂得适可而止(“须知足”)。他辩证地指出,金钱具有双重性:用之有道,可以使人荣耀(“荣人”);取之无道、贪得无厌,则会给人带来耻辱甚至灾祸(“辱人”)。‌‌‌‌‌
8 B! H3 y! G7 h8 }3 ?8 L( S# N0 W6 ?/ O" o% U+ M
诗歌的艺术特色与后世影响2 |. L! K( I6 L( [
‌艺术特色‌:
  {5 O: j, m$ \  b, }$ k3 _0 c3 G‌咏物寓理‌:这是一首典型的咏物诗,通过对“钱”这一物象的吟咏,寄托深刻的廉政哲理与人生智慧。‌‌‌‌
$ E( ]: K! o, ?# K' A0 W2 K‌用典精当‌:诗中巧妙化用鲁褒《钱神论》的典故,增强了历史厚重感和说服力。‌‌' H7 ]2 k, b# X3 h3 ~6 k' T3 K
‌语言警策‌:“钱解荣人也辱人”一句,以高度凝练、对比强烈的语言,揭示了金钱的辩证法则,成为流传千古的警句。‌‌‌
5 M  y2 V/ M* E‌后世评价与影响‌:, ^9 U& _  e8 X9 t, }' x
这首诗因其深刻的廉政警示意义,被后世广泛引用,常作为廉洁文化教育的经典素材。‌‌+ |- b# t" o( h- ~, s
其倡导的“知足”观和辩证金钱观,与白居易、袁枚等后世诗人的相关论述一脉相承,共同构成了中国古代士大夫对财富的理性思考体系。‌‌‌‌1 o$ [) H' R" M6 ~2 L

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